kunjungono nduk

kampanye damai pemilu Indonesia 2009

haruskah blog ini melakukan politik banting stir untuk mengikuti kampanye damai pemilu Indonesia 2009. sebenernya sih pingin, tapi ngga jadi deh kata temen saya musuhnya terlalu berat, semua petarung SEO Indonesia rata-rata telah memasuki kelas dunia meskipun tidak ada ukuran pastinya. buktinya aja kampanye damai pemilu Indonesia 2009 milik saya ngga bisa nonggol dihalaman pertama google.co.id sampai sekarang ini. yang jadi pertanyaan adalah, haruskah blog ini ikutan berpartisipasi dalam kontes  kampanye damai pemilu Indonesia 2009 . mungkin tidak kali ya, blog ini mungkin hanya kampanye untuk tidak golput saja. pilihlah anggota dewan legislatif yang benar-benar memihak kepada rakyat. bukan hanya diam dan hnya bisa menyanyikan lagi setuju saja, seperti yang dinyanyikan oleh bung iwan fals.

sebenarnya secara pribadi saya ingin blog ini ikut serta ikutan  kampanye damai pemilu Indonesia 2009 tapi atut… atut malu-maluin…

Sebenarnya, apa maksudnya pribadi-pribadi memegang kekuasaan informasi? Menurut saya, pribadi-pribadi itu dapat memegang kekuasaan jika:

1. menguasai saluran informasi (dalam hal ini Internet),
2. punya kemampuan memproduksi informasi dengan kualitas tertentu.
3. punya subordinat (pembaca) kepada siapa mereka dapat mengenakan kekuasaannya itu.

Untuk butir terakhir ini, mudah-mudahan jelas: “kekuasaan” tak ada artinya jika tidak ada pihak “yang dikuasai”. Kekuasaan informasi hanya bermakna jika ada pihak yang menjadi “sasaran” dari informasi itu. Kalau ada seseorang mengklaim punya kekuasaan informasi hanya karena ia bisa (dan boleh) menulis di Internet, saya kira kita patut meragukan klaimnya.

Tentu saja, “kekuasaan informasi” ada kadarnya juga. Ada orang yang punya kekuasaan amat besar, ada yang sedang-sedang saja, dan ada yang punya hanya seiprit. Jika kita mengandaikan sebagaimana dikatakan Profesor Dahlan bahwa “Kekuatan dan kekuasaan informasi tak lagi pada redaksi, tetapi pada pribadi-pribadi.”, maka kita seyogyianya membayangkan perpindahan kekuasaan dalam skala amat besar.

Persoalannya sekarang: benarkah sudah ada perpindahan kekuasaan dalam arti penguasaan saluran, kemampuan produksi informasi, dan keberadaan subordinat dalam jumlah besar-besaran? Benarkah jika kita mengklaim bahwa jumlah blog dan jaringan-jaringan sosial semacam Facebook kita tercinta ini sudah menandingi dan kemudian menggantikan peran yang sama seperti yang sudah dilakukan koran kertas selama ini?

Jika sudah, maka mari bersama-sama kita mengubur jasad media kertas. Tetapi jika tidak, kita sebaiknya memeriksa lebih jauh, hal apa yang sesungguhnya terjadi dalam soal “kekuasaan informasi” ini dan mengapa ada koran kertas yang akhirnya betul-betull bermetamorfosa menjadi koran digital, sementara ada koran kertas yang masih bertahan.

tulisannya pak putu laxman pendit

Posted in Era Informasi ]]> http://ucilkeren.wordpress.com/2009/03/09/kekuasaan-informasi-siapa-punya/feed/ 0 adheputra http://ucilkeren.wordpress.com/2009/03/09/karakteristik-informasi-digital/ http://ucilkeren.wordpress.com/2009/03/09/karakteristik-informasi-digital/#comments Mon, 09 Mar 2009 18:29:03 +0000 adhe putra http://ucilkeren.wordpress.com/?p=87 ]]>

Blog dan jaringan sosial di Internet punya ciri khas yang disebut hypertextuality. Perbedaan antara hypertextuality dan teks di atas kertas tentunya ada pada kait (link) dan ke-”liar”-an kaitan itu sendiri. Sembarang teks bisa dikaitkan dengan sembarang teks, sesuka-suka kita. Juga, jangan lupa bahwa blog dan teknologi jaringan-sosial amat bergantung pada tagging dan hubungan antara penulis dan pembaca yang lebih longgar.

Teks di atas kertas, sebaliknya, tak punya karakter hyper, tidak se-”liar” informasi digital. Sebab itu teks di atas kertas menjadi jauh lebih “stabil” daripada teks digital. Hubungan penulis dan pembaca dalam lingkungan kertas, setelah tercipta, akan bertahan lebih lama. Ini sangat berbeda dari hubungan di ranah digital, yang seringkali amat cepat berubah alias ephemeral. Hubungan di Internet menjadi lebih langgeng jika diperkuat dengan cara lain, misalnya dengan bertemu muka, seperti yang dilakukan para blogger. Hubungan di Facebook sering menjadi lebih baik karena kita pernah berkenalan.

Ada seabreg perbedaan lain antara teks di atas kertas dan hypertext di Internet, tetapi saya cuma mau menggarisbawahi bahwa karena perbedaan itu, maka ada perbedaan karakteristik dalam “hubungan kekuasaan” di dunia informasi. Bagi saya lebih mudah memahami kemungkinan terbentuknya hubungan baru antara redaksi dan pribadi-pribadi, katimbang langsung menyimpulkan bahwa telah ada pengambil-alihan atau perpindahan kekuasaan.

mimpi kalee ye… tips untuk dapetin pacar ngga ada bakalan anda temui disini, karena saya sendiri saja belum punya pacar atau jodoh. kalo untuk konsultasi pacaran yang sehat anda dapat lihat dengan klik pacaran yang sehat, kalau saya belum perlu perlu karena jangankan zina pacar aja aku ngga punya.

tapi ngomong-ngomong buat apa sih anda cari tips cari pacar.  yang penting tau kemampuan ajalah boss, dan anda dapat memberikan janji termanis anda untuk membius incaran anda. agak malu-maluin sih emang, tapi maukan…

tepat, judulnya aja udah “besok sudah mulai kuliah”. pada dasarnya saya sudah ngga niat buat ngelajutin kuliah di UNAIR lagi. tapi teringat dengan teknik yang saya terapkan pada waktu saya duduk dibangku SMA. waktu sekolah dulu, saya juga tidak ingin melanjutkan sekolah saya tapi, ternyata banyak yang sayang dengan saya dan banyak yang menyarankan untuk melanjutkan sekolah aja.  jadi teringat dengan sebuah nama “Dhara Menake Wischell”. nama yang cukup indah untuk orang yang pernah menjadi pacar saya he… he… he… dan ada sebuah nama lagi yang tidak akan saya sebutkan, dia adalah orang yang paling berpengaruh dalam kehidupan saya sampai saat ini. dhara waktu itu sempat menjadi pacar saya dan sekaligus menjadi manajer untuk sekolah saya, orang yang sangat suka mengatur jadwal saya tentunya. disini terlihat saya cenderung untuk takluk kepada seorang cewek, tapi lihatlah sisi baiknya sejak dhara menjadi pacar dan manajer saya sekolah saya jadi lebih baik, dulunya aku yang ngga pernah dapat rangking 3 besar mulai dari SD sampai SMA(ngga pernah sekolah TK) ketika ada dhara di semester akhir itu alhasil aku dapat rangking 2 dari 43 populasi manusia yang berhabitat dikelas III IPS 2, SMU GIKI III Surabaya. hasil yang cukup bisa membanggakan orang tua tentunya.

kali ini saya mencoba untuk menerapkan teknik ini dibangku kuliah, mengingat sekarang saya sudah menjajaki semester 10 dan belum juga ada indikasi untuk skripsi apalagi lulus, teknik ini perlu dijalankan, ngga usah pake teknik perang tsun zu, ngga usah pake pemikiran dialektika materialis historis cari aja pacar yang bisa mengatur jadwal belajar kuliah dan kalo perlu dosen-dosen juga dipacari he… he… he… lho kalo dosen ditempatku banyak yang jomblo loh… gimana tidak lha wong dosen-dosenku itu teman seangkatan yang telah lulus meninggalkan aku duluan, huh, mereka ngga punya solidaritas… he… he… he…

pertanyaan singkat yang sering aku pertanyakan dan permasalahkan karena banyak orang yang mempermasalahkan  jika aku mencintai seseorang. disini bukan berarti aku tidak memiliki cinta karena mempertanyakan apakah cinta itu. jika kau percaya dengan Tuhan, percaya dengan agama maka, kaupun juga harusnya tidak mempermasalahkan aku mencintai siapa dan mengapa hal ini bisa terjadi. aku menganggap semua umat manusia sepakat bahwa manusia sepakat cinta datang tiba-tiba walaupun dengan alasan yang sangat sederhana. bukankah cinta miliki kedamaian, kedamaian yang diberikan oleh Tuhan melalui media yang dinamakan cinta itu. mungkin aku salah satu manusia yang tidak mau tunduk dengan macam simbol manapun tak terkecuali cinta, tapi itu juga bukan berarti manusia akan selalu menang dengan pendiriannya artinya manusia juga harus berani menerima kekalahannya atas cinta.

sedari dulu sampai sekarang aku meyakini cinta adalah tai kucing rasa coklat, dimana manusia yang selalu dibodohi oleh perasaan semata tanpa bisa berpikir dengan logis dan obyektif. tapi, seiring dengan berjalannya waktu dan atas nama proses kehidupan aku pun menjadi sadar bahwa kehidupan manusia tidak akan lepas dari apa yang dinamakan cinta. cinta butakah, cinta monyetkah, cinta sejatikah… itu hanyalah sebagian kecil dari bagian yang terpecah oleh cinta dan mungkin saja aku menyebutnya itu bukanlah cinta. jika makna atau pengertian cinta aku jelaskan (menurut persepsiku sendiri tentunya) maka, aku juga tak akan menjelaskan disini karena cinta akan berbeda makna bagi manusia yang lainnya tak terkecuali anda.

jadi, jika anda mempertanyakan kenapa aku harus mencintai nindy. maka, saya akan menjawab dengan tegas “dia memiliki bagian yang tidak aku miliki dan aku sangat ingin memilikinya (bukan dalam pengertian jasad jasmani) dan aku akan menjaganya meski nyawaku adalah komponen yang dipertaruhkan dan aku tidak akan membuatnya kecewa serta aku ingin merubah sikap2ku jika itu adalah keharusan untuk memiliki cintanya” jika aku memang tak pantas untuknya, apakah yang kau bicarakan ini mengenai kelas sosial, jujur saja aku memang orang yang tak mampu tapi jika aku berusaha dengan tenaga sendiri seperti yang aku lakukan selama ini “aku bisa” apalagi jika aku hidup bersosial dengan manusia yang lainnya dengan arti lain manusia satu membutuhkan manusia yang lain, maka “aku akan lebih bisa” karena aku memiliki kemampuan yang tidak banyak orang miliki dan apalagi jika kau berbicara soal “materi”, banyak cara untuk menjadi boss, banyak cara untuk mengakumulasi modal, banyak cara untuk mengakali nilai lebih, banyak cara untuk mengeksploitasi anak buahku. itu jika anda berpikir kelas sosial dan cinta… tapi itu tidak akan saya lakukan karena kita sepakat cinta adalah masalah perasaan.

aku bukanlah yang kau pikirkan selama ini, kali ini aku akan jujur kepada kalian semua bahwa aku adalah orang kampungan, miskin, dekil, ngga mampu, semua yang hina yang ada dimuka bumi ini adalah saya jika itu adalah mau anda. secara moral saya tidak ingin membuat ketakutan siapapun karena itu hanya akan membuat beban moral saja, tapi cobalah untuk berpikir kembali apa yang telah saya lakukan untuk membuat  ketakutan itu. bukan yang membuat ketakutan itu bukanlah aku tapi orang sebelum aku datang, saya mohon jangan mudah menerima makna ketakutan. karena aku tau pasti  kau lebih dewasa dari pada manusia tua dikampus seperti aku ini

Dalam buku Antonie C. Dake yang berjudul The Devious Dalang (Dalang Penuh Tipu Daya) adalah buku yang memuat gagasan mengenai Sukarno yang ia tempatkan sebagai dalang, yang menunjuk PKI sebagai yang menempati posisi sebelah kiri sang dalang, atau sebagai pihak yang ’salah’. Pembagian Kelir [layar untuk memainkan wayang kulit] antara Kurawa dan Pendawa saat ini seringkali dipakai untuk mewakili konflik antara kebaikan dan kejahatan. Namun demikian dengan adanya pemahaman yang lebih menyeluruh dan dengan adanya hubungan antara manusia yang bersifat kabur, dengan cerdik dapatlah terungkap bahwa sebenarnya keberadaan ‘kanan’ dan ‘kiri’ bukanlah sesuatu yang bersifat absolut. Dalam pementasan sebuah lakon wayang, hal ini akan tergantung apakah orang melihat wayang ataukah melihat bayang-bayangnya, yang kanan dapat menjadi kiri dan yang kiri dapat menjadi kanan.

PKI dipandang sebagai pihak yang memang ditempatkan di sebelah kiri dalang, yang merupakan tempat kurawa, yang bersifat angkara murka. Aidit, sebagaimana dengan Natsir dan Sjahrir, dilihat sebagai orang-orang berasal dari negeri ‘antah berantah (ketiga orang ini kebetulan adalah bukan orang-orang Jawa) dan oleh karena itu lenyapnya mereka dari muka bumi – bersama-sama dengan partai-partai mereka – dipandang sebagai sesuatu yang dapat diterima, dan sebenarnya juga dianggap sebagai sesuatu hal yang tidak bakal dapat terhindarkan lagi sebagaimana yang telah dikatakan oleh ramalan-ramalan kuno yang diturunkan dari kedua cerita kepahlawanan tersebut (Mahabrata dan Ramayana).

Sedangkan Supersemar (Surat Perintah Sebelas Maret) – yang menjadi bukti dokumenter atas peralihan kekuasaan dari Sukarno kepada Suharto – pun di dalamnya memasukkan nama ‘Semar’ – yang merupakan tokoh dagelan dalam pewayangan dan merupakan seorang tokoh yang mewakili massa diduga untuk memberikan kesan pada dokumen tersebut akan adanya dukungan dari massa.

Bermula pada tahun 1955 seorang narasumber teringat suatu waktu, ketika ia bertemu Aidit ia berkata, “kalau kaum borjuis bisa begitu mudah melakukan kup, mengapa kaum komunis tidak?” (interviu 213). Manai Sophiaan (1994:66) mengatakan bahwa Aidit, sehubungan dengan kup di Aljazair oleh Boumedienne terhadap Ben Bella, telah mengembangkan suatu teori yang jelas non-Leninis. Aidit menyimpulkan, bahwa kup dapat menjadi revolusi, jika didukung oleh 30 % rakyat. Tentu saja Moskow sangat menentang pendapat seperti itu. Seperti teori Lenin mengatakan, bahwa revolusi tidak dapat diciptakan dari atas, tapi harus didukung rakyat, dan hanya terjadi jika “syarat-syarat objektif” telah matang dan masak.

Pada pertengahan 1965 ketegangan dalam masyarakat Indonesia mencapai puncaknya. Di pedesaan sejumlah aksi sepihak BTI, telah sangat mengacaukan berbagai hubungan sosial. Laju tingkat inflasi menyebabkan kemiskinan luar biasa. Hubungan antara pimpinan Angkatan Darat dengan PKI menjadi makin tegang, dan timbang masa sebelumnya Sukarno menjadi lebih condong ke pihak PKI. Konfrontasi dengan Malaysia dimanfaatkan PKI untuk mendesakkan gagasannya tentang “Angkatan ke Lima” pasukan milisi buruh dan tani.

Sukarno mengumumkan pembentukan “angkatan kelima” ini dalam pidatonya untuk 17 Agustus 1965, yang dipersiapkannya bersama Wakil Ketua II CC PKI Nyoto. Pada pertengahan September 1965 ia mengirim Laksamana Udara Omar Dhani ke Beijing, untuk mengatur penyerahan bantuan 100.000 senjata ringan bagi angkatan ini. Sementara itu sikap anti-Barat Sukarno karena dekat dengan sayap Beijing dan Moskow yang diwakili Aidit dan Nyoto, telah membangkitkan protes-protes massa, dan berakhir dengan penarikan diri Indonesia dari PBB.

Walau kandungan politik nasionalnya dinyatakan “sosialis”, namun kesenjangan antara kaya dan miskin makin luar biasa lebar. Beberapa jenderal Angkatan Darat berhasil menumpukkan kekayaan, dari berbagai perusahaan Belanda dan Inggris yang disita dan mereka kelola, dan PKI menggalakkan kampanye melawan para kabir itu. Hanya Sukarno yang tampaknya berhasil menguasai seluruh golongan masyarakat. Enam kali usaha pembunuhan terhadap Sukarno menyebabkan PKI menjadi cemas, jika suatu saat presiden tak lagi menjadi pelindung baginya.

Dirangkum dari
Komunisme ala Aidit
Kisah Partai Komunis Di Bawah Kepemimpinan
D.N Aidit oleh Peter Edman
dan
Penghancuran Gerakan Perempuan
di Indonesia oleh Saskia Eleonora Wieringa

SOALNYA, apakah yang sebenarnya kita kejar? demikianlah pertanyaan yang akan saya renungkan kali ini. bertanya tentang sesuatu hal, itu berarti mempunyai pengertian akan hal itu! sebab pengertian akan sesuatu hal selamanya akan berpangkal pada pengertian hal itu. jika kita tidak mengerti, bagaimanakah kita dapat bertanya? jika kita tidak mengerti apa yang kita tanyakan, apakah isi pertanyaan kita? akan tetapi sebaliknya, bertanya tentang suatu hal, itu berarti tidak mempunyai pengertian akan hal itu? sebab, jika kita sudah mengerti, apakah gunanya bertanya?

kalimat-kalimat diatas mungkin barangkali berguna untuk memperlihatkan keanehan manusia! ialah: dia mengerti dan juga tidak mengerti! bukankah kita ini manusia yang terus-menerus beraksi? tidakkah tiap-tiap aksi berupa pengejaran? dan tidakkah tiap-tiap aksi kita lakukan dengan pengertian? namun jika orang ditanya, apakah yang sebenarnya kita kejar, barangkali jawabannya tidak diberikan secara kontan.

posting dalam blog saya kali ini akan sangat panjang,saya sarankan anda jika tidak sanggup membaca posting dalam blog yang panjang mending anda segera tutup halaman ini atau baca poting saya yang lain. maaf bukan saya bermaksud untuk mengusir anda kali ini saya membutuhkan curhat kepada blog saya karena saya tidak punya teman siapapun yang dapat mengerti saya kecuali blog-blog saya dan tentunya kopi dan rokok.

baiklah saya akan mulai beberapa keluhan yang sedang saya hadapi dalam kompleksitas hidup saya ini. sekali saya sarankan bila anda tidak suka membaca mending anda tutup segera blog ini karena akan sangat garing terasa. pertama akan saya ceritakan siapakah diri saya secara abstrak, saya adalah sebuah proses dari makna kata “JIKA” berikut akan saya jabarkan penjelasannya…

JIKA suara dibiskkan serta kondisi telah meliputi sekitarku, maka telinga mendengarkan, mulut terdiam, seraya mataku mengamati keadaan yang sedang terjadi

Jika perhatian lingkup tertuju balik padaku maka gerakan tubuhku takkan mengada-ada

JIKA semua kelakuanku mapupun keberadaanku memberikan inspirasi bagi kalian seperti akhir yang suram dalam kehidupan ini maka cepat-cepatlah introspeksi diri kalian

JIKA intuisi sekitar telah mempertanyakan konflik pada diriku maka inilah aku dengan segala kepribadian yang tak patut dijadikan panutan

begitulah siapa aku yang selama ini aku kenal, entah bagaimana anda menginterprestasikan siapakan sebenarnya saya ini, manusiakah atau bukan atau hanya badan kasar yang dijejali roh oleh apa yang kalian sebuat dengan kekuatan causa prima itu.

selama hidup ini kita berproses entah menuju kearah manakah proses yang kita jalani tersebut itu. apakan akan menjadi lebih baik atau malah mempekeruh keadaan dengan proses yang kita lakukan. dan kemudian pada saat perjalanan proses itulah aku merasakan kekecewaan yang bisa dikatakan begitu mendalam dengan apa yang disebut keyakinan dan keyakinan ini telah didaulat oleh masyarakat sebagai agama. disini bukan berarti saya meragukan sebuah agama yang menjadi prinsip banyak manusia pada khsusunya. mungkin pertanyaan ini terlalu kolot tapi akan sangat panjanh untuk dijelaskan, yaitu, Ada berapa alirankah dalam satu agama tertentu? bukankah Tuhan itu hanya ada Satu. itu mungkin salah satu keluhan saya yang tidak bisa saya imajikan dalam otak kecil saya ini.

satu yang saya ingat dan terangkum indah dalam puisi untuk saya selalu ingat dengan tanggung jawab Vertikal kepada Tuhan. seperti dibawah ini

bersetubuh dengan iblis
dalam remang tertindih surga duniawi
nasfsu berkobar menjalar ke seluruh tubuh
tinggalkan akhlaq dan jasad mulai berhimpitan

kesunyian ruang, rintih berbalas emosi,
derap kuda berpacu, bergesekan derasnya air tubuh
jatuh tersungkur gejolak nafsu tak terbendung
akhlaq hilang kembali datang

saat akhir mulai dibicarakan
bosan putih mencari hitam
mata tertutup…
tanggung jawab telah dinanti-Nya

akhir kata, sehingga didalam keberagaman pemikiran dan kehidupan itu sendiri, niscaya memberikan suatu bentuk pengertian tentang arti dan makna hidup ini bagi diri sendiri maupun memberikan pemahaman tentang arti dan makna kehidupan

salam kampanye damai pemilu Indonesia 2009